昆曲是哪里的:昆曲美在哪里?

中谷美纪来自:美国 纽约州 纽约大学 时间:2020-03-24 17:31:19 坐标: 3003

精选的昆曲是哪里的:昆曲美在哪里?

“待我推门。”

舞台上,孔爱萍老师扮演的杜丽娘轻声说道。

伴随着她的动作,乐声刹那响起,后花园的门好似豁然敞开。坐在台下的我,竟然瞬间感应到她心中澎湃的激情。

孔老师功力深厚。要知道,舞台之上并没有这么一扇尘封已久的园门。极致简约的黑背景、空舞台,仅靠演员一人,推开这看不见的门,绽放出满园的春色。看似简单的动作,却从容不迫、意味深长,经典之作确实有“无穷的表演空间,无尽的表演魅力,无止境的表演境界”。

心中再次感慨王晓映老师文笔之妙。在新书《好花枝》里,她这样精准地描述十六岁的杜丽娘平生第一次踏进自家后花园的情景——

春色满园轰然炸响空寂无声的生命,青春爱恋的洪荒之力汹涌而来,开启了中国最著名、最经典的情事。

《牡丹亭》上承《西厢》,下启《红楼》,是一部歌颂青春、爱情,乃至生命的杰作,把昆曲极高的文学性与婉约雅致的美感展现得淋漓尽致。作者汤显祖的“临川四梦”天下闻名,不过他自己也说:“一生四梦,得意处惟在牡丹。”

翻开《好花枝》,打头第一章就是“世总为情:惊春谁似我,风月暗消磨”,前九篇唱词与赏析都来自《牡丹亭》。

《题记》堪称经典:“情不知所起,一往而深。生者可以死,死可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也。”

关于情缘,这段词是最好最美的偈语,让人瞬间灵魂出窍。从幽冥中来,往空茫里去;一阵欢喜,刹那色空。这句话早已脱离母体原文,获得独立的生命,广泛用于各种人生境况。《题词》相当于前言、序,概述情节与主题。汤显祖以“清远道人”之号开宗明义,阐释了杜丽娘和柳梦梅的生死恋情。这也是汤显祖“情至说”思想的一句宣言,可资参照的另一句名言是“世总为情”。如果没有作者对“情”的信念,断然没有《牡丹亭》这样超越时代的极致浪漫爱情。

昆曲之美,美在文字

《牡丹亭》目录

先看戏名。上图中是文学本,整整五十五出。此番精华版是舞台本,上本《肃苑》《惊梦》《寻梦》《言怀》《写真》《诊祟》《离魂》,下本《冥判》《叫画》《幽媾》《旁疑》《冥誓》《回生》。每一折的戏名都是传神的两个字,极为整饬。《好花枝》精选文学性与艺术性俱佳的唱词六十三篇,绝大多数剧名亦是两字。它们大都组成动宾短语,简洁有力。文字也非常讲究,处处可见中文的典雅与含蓄,韵味无穷。(也有的戏名趣味十足,比如《风筝误》里的“惊丑”,一想到就让人乐不可支。)

再看唱词。“原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣”“良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院”“不到园林,怎知春色如许”“如花美眷,似水流年”……这些佳句哀婉动人,令人一见难忘,难怪有人感慨“从此不复见碌碌寻常人也”。(小插曲:我是带着《好花枝》去北京大学看《牡丹亭》的,第二折《惊梦》一开演,便职业病上身,忍不住想掏出书来核唱词。第二天与王老师见面聊起,她竟有同感。)

王晓映老师正是从这座“汉语最美的大花园”出发,以自己的观读视角,将昆曲的常见题材归纳为四类:世总为情,介绍昆曲里重头的爱情戏;爱别离苦,精选昆曲中的离别作品;黍离悲歌,呈现厚重的家国兴亡戏;人心闲看,展现社会百态、人间冷暖。

她的赏析文字也妙。

鬼戏都特别好看。鬼魂杜丽娘格外美:艳非常使人惊诧;惊人艳,绝世佳;闪一笑风流银蜡。美得闪闪发光、泠泠作响。舞台表演中,杜丽娘上场,全身素白,头披表示亡灵身份的白纱,双手下垂,水袖拖地,全身几乎直立不动,迅疾地以“鬼步”走好几圈圆场。那样的仪态身段美,超凡脱俗,极凸显闺门旦功力。那样的风尘仆仆、远道而来,穿过阴阳界见自己的心上人,感人至深。

——《牡丹亭·幽媾》

《活捉》是著名鬼戏,经典的丑行家门戏。阎惜娇的大段唱功及鬼步圆场,以付丑应工的张文远唱做繁重,矮步、提气、痰塞,尤其是高难度的“钻被窝”等技巧,均需二人严丝合缝的配合。在纷繁表演中,随着情感的深入,丑角演员会逐渐偷妆(指在演出过程中以观众不易觉察的方式偷偷改妆),让面部发生变化,体现被勾魂的过程,待到最后被阎惜娇一条白绫吊起,眉眼都已下垂。古老的戏曲手法,视觉上极为惊心。

——《水浒记·活捉》

昆曲除了风花雪月,也有血性铿锵。这是史可法吩咐大小三军誓死守城的宣言,他们只有五个词:上阵、守城、巷战、短接、自尽。壮烈至极,经典之至。

——《桃花扇·誓师》

精悍的四折,从一度文本到二度舞台,编剧立意、观照角度、审美层次、故事架构、戏剧语言、舞台呈现,经年打磨之后,从整体到细节,益发完美。除了主角徐继祖,每折突出一个行当,依次是老旦、正旦、末、净。四个行当,四个人物,拼接出案情全局。每折都聚焦一个冲突,情绪饱满,张力极大。故事的大量留白,交给观众去填补。这种节奏,既传统,又现代。

——《白罗衫·诘父》

读过王老师的赏析,这次看《幽媾》时我就特别注意了鬼戏,回家期间还特意去兰苑欣赏了《活捉》。《誓师》即舞台上的《沉江》,史可法与老马夫的对子戏颠覆了不少人脑海中“昆曲是谈情说爱戏”这一刻板印象。《诘父》是《白罗衫》的高潮,父子对质、天人交战,身在台下,心被揪紧,真切感受到徐继祖的矛盾与挣扎。

欣赏昆曲的一大障碍是听不懂。对于非吴语地区的观众来说,昆腔与苏白确实颇有难度。好在还有文本,大大降低了亲近昆曲的门槛。

昆曲之美,美在演绎

“一桌,二椅,三两步,四五人,即是万水千山,千军万马。”

昆曲舞台大多简约,常见的道具正是一桌二椅。布景简化,演员的表演就能得到放大与突出。

编《好花枝》时的享受不一般。唱词自然是要核的,还不止一次,除了核对出版物,也找来书中所涉剧目的视频欣赏。看得多了,再翻阅书稿中马得先生的画作,看到他复现的演出场景,深感其妙。

汪曾祺先生对马得的戏曲人物画极为欣赏,尤其赞赏他“能于瞬息间感受到美,捕捉到美”。对比现场演出,演员的表情、表演的细节,都被马得先生以律动的线条传神呈现。

《玉簪记·琴挑》,高马得绘  

《玉簪记·琴挑》,陆诚摄

 《狮吼记·跪池》,高马得绘 

《狮吼记·跪池》,陆诚摄

黄裳先生点评《见都》:“况钟扬鞭策马深夜疾行,草草数笔画出了人物身上蓝袍的飘拂,画出了身段,也描出了人物内心的焦急。从墨彩晕染的层次上可以看出,极经济的笔墨往往是经过反复考虑经营的。”

《十五贯·见都》,高马得绘 

马得先生的戏画浓淡相宜,十分清雅。画中女子大多长眉细目,温婉可人。

《牡丹亭·离魂》,高马得绘 

好演员,背上都是戏。汪曾祺先生发现,“马得画人有一特点,爱画人物的后背……中国戏曲表演讲究背上的戏,马得爱画背影,不知从何处悟入”。

《墙头马上》,高马得绘 

《西厢记·长亭送别》,高马得绘 

《千里送京娘》,高马得绘

多少悲欢离愁,就这样跃然纸上。

昆曲之美,美在情感

《牡丹亭》之所以能流传至今仍引起共鸣,靠的是放之四海而皆准的“情”字。

《题记》的阐述彰显了汤显祖艺术世界的灵魂,他的戏剧创作“终是为情使耳”。他通过《牡丹亭》表达的“情”,已经超越了杜丽娘和柳梦梅的爱情,歌颂的是“人性真情”,即人的本性与真实情感。他思想上争取个性解放,把反封建的情和封建的理对立,在表达手法上,则选取了戏剧这种生动的形式。

汤显祖的剧作离不开“梦”,他认为自己“因情成梦,因梦成戏”。梦是人真实情感的自然流露。可是当时环境严苛,杜丽娘对美好爱情的追寻只能出现在梦里。

说到梦,有意思的是,汪曾祺先生将马得先生称为“画梦的人”:“他画《牡丹亭》人物,只用单线勾成,线如游丝,随风宛转,略敷淡色,稍染腮红,使人有梦境之感。马得的许多画都有梦意,《游园·惊梦》如此,《拾画·叫画》如此……”又说:“他画戏是画中之诗,不求形似。他最爱画《牡丹亭》,这辈子不知画了多少张。”

《牡丹亭·游园》高马得绘 

《牡丹亭·拾画》高马得绘 

昆曲有讲究程式、美的一面,也有表现夸张、趣的一面。《牡丹亭》固然是才子佳人戏,但汤显祖也安排了石道姑这样的小人物。石道姑是个石女,虽然冥顽,却有一副古道热肠。饰演者李鸿良老师戏份不多,却十足到位,既演绎出她内心的感情,又不抢戏,很好地调节了气氛。

关于丑角,王老师的描述最佳——

舞台上的正角儿,通常是最美的女人、最英武的男人、最善的好人、最奸的恶人,中国戏曲里都有对应的行当设定,来满足人们常规的观赏愿望。而丑基本上是配角,戏曲之中“丑”的设置,真是天才之想,可归因为人类喜剧精神之顽强,或者说是因为那颗亘古不老的童心、追逐自由之心。

“丑”不是中国独有。丑角的历史可以追溯到公元前2400年。这种幽默、戏谑、夸张、逗趣的角色设定,几乎在历史上的每个文明里都出现过,从古埃及、古希腊、古罗马到古代中国。

在中国,丑角的历史也比生、旦、净、末这些“正角”久远得多,可追溯到公元前1800年。秦之“侏儒”,汉之“俳优”,唐之“苍鹘”,宋之“副末”,元明之“净丑”,显现了“丑角”演变的迹线。

西方的丑,东方的丑,脸上常常都要涂白,虽然图形大不一样。但那一道或一片极端的白,涂抹在一张日常的脸上所产生的伪装、间隔、戏谑、假定、夸张等标识、情绪,显然得到了不同文化的认同。

人生的辛苦各不一样,民族的历史各有沉重,喜剧精神却能无国界乐天。丑角的文化基因,不是一般的深远。

无丑不成戏。昆曲中的“丑”古称“小净”,俗称“小花脸”,声音清亮,表演诙谐,有趣又可爱,是舞台上非常讨喜的角色。丑角的表演空间很大,在李老师看来,演丑角要有丰富的人生阅历,喜怒哀乐都得经历,上至达官贵人,下到贩夫走卒,都得了解。

前两年欣赏“一戏两看”《桃花扇》,第一天的全本以侯方域和李香君的聚散离合为主线,第二天的选场以剧中各色人物的命运为重点。我印象最深的折子戏是《逢舟》,其中的老兵就是丑角。

剧情简单到短短两句话就能概括:苏昆生寄扇途中,失足黄河,被船家所救,惊见故人李贞丽。两人叙谈离合起落、命运无常,感慨万千。“黄河浪里住家人”,原本中的这句诗触动了编剧张弘老师,把一段过场戏创作成《逢舟》的剧本搬上舞台,又被三位年轻演员出色演绎,熠熠生辉。

其实排戏伊始,主创们都有点忐忑,因为这折戏并不好演:李贞丽与苏昆生偶遇,言及心酸往事,悲从中来。老兵在戏中不是主要人物,却插科打诨,起着调节气氛的作用。除了逗趣,也有真情流露。听闻李贞丽的悲苦经历,老兵说:“贞娘啊,我看你姿色,爱你十分;听你身世,怜你十分;像你这般见过大世面的人,竟肯随我漂泊,不问寒馁,让我更敬你十分!”朴素的话语直击人心,令多少观众流下泪来。

人的视野其实具有很大的选择性——既有选择性注意,也有选择性忽略。不在意某些事物时,往往熟视无睹,一旦投注了目光,常常又会不期而遇。《惊梦》的【尾声】云:“有心情,那梦儿还去不远。”数百年过去,青山、绿水、花荫、人语依旧。如果你有一点余暇,或许可以翻一翻书、看一看剧,让这本小书助力你跨过昆曲的门槛,打开一扇别样的窗。

本文作者:读库编辑 · 吴语

匹配到与"昆曲是哪里的:昆曲美在哪里?"有关的[左家垅皇家男子职业技术学院在哪里?真的存在吗?]

我们找到第368篇与左家垅皇家男子职业技术学院在哪里?真的存在吗?有关的信息,分别包括:

以下是的一些我们精选的左家垅皇家男子职业技术学院在哪里?真的存在吗?

相信很多人和我一样,质疑过左家垅皇家男子职业技术学院真的存在吗?来自中南大学的妹子,在知乎上戏谑说到:总有刁民想黑我左家垅皇家男子职业技术学院。的确,明明就是中南大学,却非要弄这么一个low的名字。

中南大学别称是怎么来的?

别称:左家垅男子职业技术学院、左家垅皇家男子职业技术学校由来:据说这两个别称是中南大学的童靴们对本校男女比例严重失调的自嘲。
据可靠消息称,中南大学还有一些“和尚班”,也就是全班只有男生,没有女生。不过也没办法,学校男生太多了,总会出现这样的情况的!

中南大学学校情况介绍:

中南大学新校区,位于土城头路以北,靳江路以南,潇湘大道以西,这里风景秀美。

8年前,新校区启用至今,接纳和送别一届又一届学子。

令这所985高校始料未及的是,部分教学楼、雕塑等建筑物成为传销分子“膜拜圣地”。

一年前,该消息被新华社披露出来,引起哗然。

中南大学新校区图书馆,宛若在水中央,到这地方占座学习,实乃享受。

这栋建筑,荣获中国建设工程“鲁班奖”。总建筑面积38981.7㎡,工程地下1层、地上7层,东西向长72m,南北向宽144.6m。

其与对面的建筑艺术学院隔水相望,还有九孔桥,常成为学生拍照取景地。

中南讲堂更是备受好评,一位毕业学子就说,毕业前来这边听过报告会和讲座,里面设施很不错,应该是中南目前最好的讲堂了,演讲台、灯光和座位都很新。

最新左家垅皇家男子职业技术学院在哪里?真的存在吗?可以看看这篇名叫生于妓院: 她生于妓院,15 岁获奥斯卡最佳纪录片大奖,最后…的文章,可能你会获得更多左家垅皇家男子职业技术学院在哪里?真的存在吗?

我们找到第1篇与生于妓院: 她生于妓院,15 岁获奥斯卡最佳纪录片大奖,最后…有关的信息,分别包括:

以下是的一些我们精选的生于妓院: 她生于妓院,15 岁获奥斯卡最佳纪录片大奖,最后…

无论环境或者他人

都不能拯救命运

能救你自己的

只有你自己

有一个地方

它像民国时期的老上海

充斥着黑暗和血腥

我们都知道

我们却无能无力

贫民窟里的灰姑娘

普瑞蒂穆克吉

生活在印度东郊加尔各答的一处贫民窟中

这里也是加尔各答最大的红灯区

没有公共基础设施

15 个家庭功用一根水管

1000 多居民共用一个厕所

随处丢弃的废品和生活垃圾

永远散不去的浓烈的腐臭味

往来都是掮客

和浓妆艳抹的女人

她生活在这样一个地方

她的母亲是一名性工作者

不知道自己的父亲是谁

每天都在、乱、肮脏

还有暴力中生活

因为是妓女的后代

所以不能上学

不出意外

很快她也会成为一名雏妓

她每天最大的希望

就是当母亲有空的时候

带她去海边吹吹风

暂时逃离灰暗的一切

八岁那年

随处游荡的她

偷偷坐上了停在路边的一辆黑色轿车

兴奋之情不言而喻

然而

幸福总是短暂的

车子的女主人发现了她

谩骂和惊吓扑面而来

最终普瑞蒂的母亲跪着祈求原谅

并赔偿了 1500 卢比(约 170 元人民币)换坐垫

临走

女主人留下一句

妓女的女儿还配坐我的车

把穷气和晦气都给我传上了

真倒霉

这一幕深深刻在了普瑞蒂的脑海里

她发誓要拥有一辆小汽车和很多很多钱

那年

她只有 8 岁

生命中未曾预料的贵人

生活在充斥糜烂气息

没有人权的红灯区

她以为自己将会永远无法看到外面的世界

直到泽娜 · 布里斯基的到来

泽娜是一名新闻摄影工作者

1998 年秋来到加尔各答

本打算拍一部发生在印度底层穷人的纪录片

无意中发现了这片红灯区

女人眼中的警惕和麻木

让她受到了震撼

她决定拍摄一部妓院真实生活的纪录片

红灯区有很多不合法的存在

她与合作导演遭到了

从事行业的女人们和当地黑恶势力的层层阻碍

孩子们小心翼翼地眼神

看着她手里的摄像机

这给了她灵感和信心

她回到纽约

募集到 20 多部照相机和摄影机

回到加尔各答

开设了摄影班

精心挑选 7 个生活在红灯区的孩子

作为纪录片的演员和摄影师

这其中

就有普瑞蒂

并且她很幸运被选为女主角

那年她 10 岁

也是 7 个孩子中年龄最大的

长达五年的拍摄

用最稚嫩的拍摄手法

表现最真实的自己

《生于妓院》诞生了

影片既是孩子真实生活的写照

也表现社会最底层妇女生活的艰辛无奈

人们惊讶于世界深处暗藏的肮脏

也感动这肮脏中的一丝美好

这部纪录片名声大噪

获得了第 77 届奥斯卡最佳纪录片提名

7 个孩子包括普瑞蒂可以出国参加颁奖典礼

虽然她不知道奥斯卡意味着什么

但是坐飞机出国让她莫名兴奋

野百合终于迎来了春天

她和泽娜轮番亲吻小金人

热泪盈眶

日后回味

她反复说到

一切像极了童话故事

那真是太美妙了!

泽娜也认为自己终于可以拯救这些孩子

让她们逃离红灯区

通过多方协调

美国教育机构终于同意接纳他们

所有人都很兴奋

他们终于可以脱离那个噩梦一般的地域

对未来充满期待

但是普瑞蒂做出了不一样的选择

命运开了一个天大的玩笑

正在病中的母亲

祈求普瑞蒂回家陪伴她

泽娜挽留不住

于是给了她一笔钱

送她回印度的班机

谁料,这一去

竟是不归路

她被母亲送到学校

" 奥斯卡大奖女主角 " 的身份还是让她备受关注

不怀好意之徒也纷纷来骚扰她

" 生于妓院 " 的身世引来了同学们鄙夷的眼光

她很孤独无助

加上从来没有念过书

她无法跟上课程

两个多月后,她辍学了

15 岁的普瑞蒂

浑身散发着早熟的诱人的味道

一位 23 岁的富家公子对她展开热烈追求

她以为等到了王子

可是不久后

" 王子 " 的一句

你是妓女的女儿

我不可能娶你!

让她彻底死心

还没来得及悲伤

满身伤痕的母亲回到家中

吓呆了普瑞蒂

原来母亲这段时间被人拉去牌

场老板大方地借给她高利贷

她已经欠下一笔几辈子都还不清的巨债

这天晚上

他们把普瑞蒂强行带走了

没有虐待和胁迫

绑架者供她好吃好喝

更用豪车接送

15 岁的普瑞蒂迷失在这种美丽的阴谋中

一个多月后

当绑架者把她送回贫民窟的家

她说我不想回去

陷入越来越深的黑暗

很快她置身于最豪华的妓院

成为最红的头牌

奥斯卡最佳女主的身份让她身价暴涨

她学会了抽烟喝酒

拥有豪车别墅

可是

她很少去海边吹风了

她不快乐

在法律因为她是童妓查抄那家高级妓院后

一个月后她又回到了妓院

据说她是自愿的

原因我们不得而知……

她知道

泽娜阿姨对她一定很失望

因为泽娜不止一次向她抛出橄榄枝

可是她都放弃了

她的精神已经开始颓废

身体也开始败落

在正当年华的 16 岁

她说

这不是我想要的生活

这不是一个正常女人的生活

可我已经不能改变我的生活了

我背后有一张永远看不见的大网

它吞噬我的一切

除了妥协别无他法

同期拍片子的小伙伴

如今都在美国

有的在纽约大学学表演

还嫁给了白人

虽然这也许是命运的一个例外

可还是让所有人都看到了希望

即便生于妓院

也可以生而为人

上帝在为你关的同时

也会开一扇窗

有的人飞了出去

迎着阳光

努力逆风飞翔

有的人又飞了回来

躲进黑暗,自甘堕落

其实无论环境或者他人

看一百部羞羞片,不如关注一姐涨姿势。微信添加朋友→公众号→搜 " 姿势情报局一姐 "(已认证),太纯洁的,不要来!

  • 上一页
  • 换一批更好
  • 下一页