学而时习之不亦说乎的意思

佟天禄来自:辽宁省 鞍山市 海城市 时间:2019-01-27 06:40 影响: 299880人

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《论语》 学而时习之,不亦说乎—名家解读
一原文
子曰(1):“学(2)而时习(3)之,不亦说(4)乎?有朋(5)自远方来,不亦乐(6)乎?人不知(7),而不愠(8),不亦君子(9)乎?”
二、注释
(1)子:中国古代称呼老师曰子。《论语》书中“子曰”的子,都是指孔子而言。
(2)学:《汉典》本义:学习。《说文》:觉悟也。学习为人处事的道理。学习生活生命劳动所需要的知识智慧技能。
(3)时习:在周秦时代,“时”字用作副词,意为“在一定的时候”或者“在适当的时候”。朱熹说:“习,鸟数飞也。学之不已,如鸟数飞也。”含有温习、实习、练习的意思。
(4)说:音yuè,《汉典》解释:说,古同悦。愉快、高兴的意思。杨树达《论语疏证》:“学而时习,即温故也;温故能知新,故说也。”
(5)有朋:一本作“友朋”。同学 。孔颖达:“同门曰朋,同志曰友。”(6)乐:与说有所区别。悦在内心,乐则见于外。
(7)人不知:知,是了解的意思。人不知,是说别人不了解自己。
(8)愠:音yùn,恼怒,怨恨。
(9)君子:指具有高尚的人格道德才能的人。
三、解读
1、李炳南《论语讲要》:子,古时男子之美称,此称孔夫子。研究任何学问,首须明其作用。前清人学《论语》,用于科举考试,吾人今日用于复兴文化。学即是学作人之道,初学为士人,以至学为圣人,皆不离学。时乃时常,习乃练习,说即悦。时常练习,所学有成,故喜悦。
朋,志同道合者。学儒必须寻师访友,学有所得,又有志同道合 者自远方寻来请教,乐得天下英才而教之,故云乐。
学在自己,用由天命,学成而人不知,不得其用,天命也,君子何愠之有,故曰不慍。
2、李泽厚《论语今读》:作为儒学根本,首章揭示的“悦”、“乐”,就是此世间的快乐:它不离人世、不离感性而又超出它们。学习“为人”以及学习知识技能而实践之,当有益于人、于世、于己,于是中心悦之,一种有所收获的成长快乐。有朋友从远方来相聚会,旧注常说“朋”是同学(“同门曰朋”),因此是来研讨学问,切磋修养;在古希腊,“朋友”也是关于哲学、智慧的讨论者。其实,何必拘泥于此?来相见面,来相饮酒,来相聊天,不也愉快?特别又从远方来, 一定是很久没有见面了,在古代,这就更不容易,当然更加快乐。这“乐”完全是世间性的,却又是很精神性的,是“我与你”的快乐,而且此“乐”还在“悦”之上。“悦”仅关乎一己本人的实践,“乐”则是人世间也就是所谓那是真正友谊情感的快乐。
3、张居正讲解:学,是仿效。凡致知力行,皆仿效圣贤之所为,以明善而复其初也。习,是温习。说,是喜悦。孔子说道:“人之为学,常苦其难而不悦者,以其学之不熟,而未见意趣也。若既学矣,又能时时温习而不间断其功,则所学者熟,义理浃洽,中心喜好,而其进自不能已矣,所以说不亦说乎!”
朋,是朋友。乐,是欢乐。夫学既有得,人自信从,将见那同类的朋友皆自远方而来,以求吾之教诲。夫然则吾德不孤,斯道有传,得英才而教育之,自然情意宣畅可乐,莫大乎此也。所以说不亦乐乎!
愠,是含怒的意思。君子,是成德的人。夫以善及人,固为可乐,苟以人或不见知,而遂有不乐焉,则犹有近名之累,其德未完,未足以为君子也。是以虽名誉不著而人不知我,亦惟处之泰然,略无一毫含怒之意。如此则其心纯乎为已,而不求人知,其学诚在于内,而不愿乎外,识趣广大,志向高明,盖粹然成德之人也。所以说不亦君子乎!夫学,由说以进于乐,而至于能为君子,则希贤希圣,学之能事毕矣!
四、译文
1、辜鸿铭《讲论语》译:孔子说:“不断地学习知识,并时常温习,把这些学到的知识应用到现实生活中去,实在是一件很快乐的事。志同道合的朋友因为仰慕你,而从很远的地方来看望你,则是件更快乐的事。但是,一个人即使不能被人称道,却仍然不怨恨、不恼怒,而是泰然处之,不也是有德行的君子吗?”
2、杨伯峻《论语译注》译:孔子说:“学了,然后按一定的时间去实习它,不也高兴吗?有志同道合的人从远处来,不也快乐吗?人家不了解我,我却不怨恨,不也是君子吗?”
五、关于学习读书的古语
1、天下之书无穷,人之精神有限。须是读有益之书,方能有专功。
2、人之一生,只靠这精神干事,精神不旺,昏沉到底。人若调养得精神完固,不怕文字无解悟,无神气,此是举业最上乘。
3、朱熹曰:关了门,闭了户,把截四路头,正读书时也。何谓四路头?人心纷扰,要长要短,皆是路头,须是一切断绝。养心莫善于寡欲,件件看破,都没要紧,件件寡去,寡之又寡,以至于无,则此心空明灵妙,人品自高,文章自妙,此为善读书之本。
3、高忠宪公云:学者读书,须要句句反到自己身上来看,一面思索体认,一面反躬实践,这才是读书。
4、许鲁斋云:读书最怕是自满。惟虚故能受,满则无所容。学者当佩斯言。
5、如果没有谦虚的态度,圣贤对他的教育,就好像用水浇石头,丝毫也进不去;如果不用心去领悟,就好像用肢粘住弦柱去鼓瑟,一点也不能转动。
6、心里不能杂乱,心里杂乱就会导致神情恍惚,甚至无法收拾;用心也不能太劳累,太劳累就会心神疲惫,无法记住所学。
7、先读经书,后读史书,那么说话论事就不会与圣贤的论点相背;已经读了史书,再读经书,那么就会知道读书不单单是为了寻章摘句。
8、吕新吾云:学者不长进,其病根只在护短,恐人笑己之不知也。一笑之耻,而终身之笑,顾不耻乎。
9、人皆怨贫,妄想富贵。何不怨贱,苦志读书,自有贵日,自有富日。惜乎甘为人下而不辞者,比比然也。乌得不贫,又何怨贫?学成了好人,才可成为贵人。
10、人有极大之福,才肯读书。
11、陈眉公先生云:“天下事利害恒相半,有全利而无少害者惟书。不问贵贱老幼,观书一卷,则有一卷之益,观书一日,则有一日之益,故有全利而无少害也,信哉斯言乎?”先生格言充栋,此更切于教人读书,特引一条以为训,有儿孙者共勉之。
12、曾国藩:读书第一要有志,第二要有识,第三要有恒。
13、子弟宁可终岁不读书,不可令其一日近小人。

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孔子的学而时习之,不亦说乎!

这十月一,本来应该是带着家人出去转转的

可是,一想到这人山人海,我脑袋就大了

-

看看电视上放出来的新闻,到处都是人,

有的地方就只能看后脑勺了,还看什么风景呢?!

-

想想也是,有的人一年也没有几天假期,好不容易放个大假

都想着要痛痛快快的玩一玩。

于是乎,都涌了出来,

说句不好听的,人就跟被赶的鸭子一样,乌央乌央的。

-

到处都堵。咱就别去凑热闹,再添堵了。

与其暴躁的被堵在高速路上,还不如在家里清净一下,

等过了假期,你再出去,那不是更好吗?!

-

在家里看看书,走走路,写写文章,多好的事情啊!

在会会朋友,不是有句话叫“有朋自远方来,不亦乐乎?”

-

大多数人都知道,这是孔子说的,出自于《论语》。

从我心里来说,我是不怎么太喜欢孔子。

-

为什么?

-

我老是觉得他的很多主张,都是在为统治阶级服务的。

否则,历朝的皇帝不会把儒家学说作为治国的根本,因为孔子的这些理论很适合来控制人们的思想,约束人们的行为,让你老老实实的听话,做一个顺民。

-

特别是孔子的一些“礼治“,它要求严格遵守的等级制度,如君臣,父子,贵贱,尊卑等,

皇帝就是皇帝,你做臣子的就不能有冒犯,见面就必须得行这三拜九扣之礼。

把读书人也弄的一个个很迂腐,除了读书,啥也不会干了。

-

当然,以上的看法都是带有自己的感彩。

其实,孔子还是比较伟大的,不然他都离我们上千年了,我们还在念叨着他老人家。

怎么就没人惦记着我们呢?那证明咱们还真不行!

-

作为一个普普通通的人,没有谁会像他那样,在死了之后,被追封多种显位高官。

汉平帝时,追谥他为褒成宣尼公,唐玄宗追谥他为文宣王,元成宗加封他为大成至圣文宣王。

-

作为一个普普通通的人,又有谁像他那样,对中国两千多年的社会,统治者以及百姓,产生那么大的影响。

他的学说在西汉汉武帝时代被定为独尊地位的国学,清圣祖康熙为他亲笔题书“万世师表。

学者、百姓都尊他为“圣人素王”,

-

这个人能是谁呢?

当然非孔子莫属。

-

其实,孔子也没有想到他自己会在死之后,会这么火,这么风光,还被追谥这么多的称号,

被这么多人崇拜者,纪念着。

为什么这么说呢?

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孔子的学而时习之,不亦说乎!

因为孔子活着的时候也是郁闷的很,不得志,被人排挤。

自己本来是想多做点学问,找个靠谱点的君主,实现自己的政治抱负,做个类似周公、管仲那样的人物。

但是没有人给他机会,不是君主不信任他,就是下面大夫排挤他。

-

没办法,自己就和他的弟子们四处游走。从自己的鲁国出发,到齐国,卫国,曹国,宋国,郑国,陈国,蔡国,楚国。

在外求政不得志的孔子,游历了十四年又重新回到了鲁国,已经是个老人了。

从这点可以看出,孔子也是凡人,也没有大通之术。

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他的“仁爱“主张,其实是不适合那个诸侯争霸的动荡时期。诸侯争战以霸天下,远不是孔子奉行仁义礼智等这些理论可以左右的。以道德治国,怎么可能保证诸侯放下手中的刀,而不被别的国家侵略呢!

孔子的理论在那个时期过于理想化了,一次次的仕途不顺,他也没有去反思真正的原因是什么,自己的主张是否适合那个时期社会形势和政治要求。

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好在的是,上帝虽然给他关上了仕途的大门,却给他打开了教书育人的天窗

孔子大约三十岁开始收弟子,他自己曾说什么的人都可以做他的弟子,只要给他送上一束干肉就可以了。

他以《诗》、《书》、以及礼、乐、射、御、书、数为具体的教学内容,这些又和文、行、忠、信、相辅相成,

-

他有很多好的教学方法,比如强调学习与思考的结合,启发式教学和弟子自己领悟相结合。

教育的目的是做人。

做人的关键是要有爱心,这在血缘关系表现为孝悌之心,血缘关系之外表现为仁爱之心,做到“己所不欲勿施于人”

人有敬父母爱兄弟之心,才会有敬君臣爱长上之心,要做到侍君就像伺候自己的父亲一样。

-

孔子一生中有弟子三千多,比较出名的有七十二个,他的教育成绩要比政治成绩高的多。

-

孔子的晚年比他的中年还要惨,

69岁的时候,他的儿子孔鲤死去;71岁的时候自己最赏识的学生颜渊死去;72岁的时候,勇敢刚正的子路在卫国的内乱中被人砍成了肉酱。

白发人送黑发人,人生中的一大悲哀。

-

子贡去看望他,他喊着:“赐啊,你怎么来的这么晚啊?!”,低声唱着悲歌,泪流满面,拄着拐杖。

七天之后,告别人世,享年73岁。

-

我估计,他老人家应该是带着遗憾,带着“为什么?!”离开人世的。

↓请看下面学而时习之 不亦说乎图片3

孔子的学而时习之,不亦说乎!

看这些资料,写这样的文章,真是脑袋疼。

毕竟咱不是研究这个的,也不是靠这个吃饭的。但是知道一些,总比啥都不知道要好的多。

有人跟咱说起孔子,说起儒家学说咱也能顶上两句,别让人家以为咱啥都不是,哈哈!

-

要想不让人家认为咱是“水货”还真的多学习,跟人家孔子一样,通过各种渠道学习。

这么一说,一想,毕业这些年了,还真没有读过几本书,也没有看过几部电影。

-

要不给自己列个计划?

假如,一个月看一本书,两周看一部电影

五年之后呢?

-

至少是读了60本书吧,看了120多部电影吧

五年长吗?很短!

想想过去的五年里,咱都干了啥?

啥也没干成,倒是孩子都会打酱油了!

-

于是,子曰:学而时习之,不亦说乎?!

时习学而之■

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  • 学而时习之不亦说乎的意思:学而时习之,不亦说乎

    科学的自负比起无知的自负来还只能算是谦虚。——斯宾塞:《教育论》

    我们不仅要有政治上、文化上的巨人,我们同样需要有自然科学和其他方面上的巨人。——郭沫若:《科学的春天》

    科学上没有平坦的大道,真理长河中有无数礁石险滩。只有不畏攀登的采者,只有不怕巨浪的弄潮儿,才能登上高峰采得仙草,深入水底觅得骊珠。——华罗庚

    趁年青少壮去探求知识吧,它将弥补由于年老而带来的亏损。智慧乃是老年的精神的养料,所以年青时应该努力,这样年老时才不致空虚。——达·芬奇

    科学不但能"给青年人以知识,给老年人以快乐",还能使人惯于劳动和追求真理,能为人民创造真正的精神财富和物质财富,能创造出没有它就不能获得的东西。——门捷列夫:《化学基础》

    知识是一种快乐,而好奇则是知识的萌芽。——培根

    人的知识和人的力量这两件东西是结合为一体的;工作的失败都起于对因果关系的无知。——培根

    无知是智慧的黑夜,没有月亮、没有星星的黑夜。——西塞罗

    ......
  • 论语中精辟的句子 学而时习之,不亦说乎

    副标题#e#

    1、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

    2、不愤不启,不悱不发;举一隅不以三隅反,则不复也。 

    3、不患寡而患不均,不患贫而患不安。

    4、不患人之不己知,患不知人也。

    5、不在其位,不谋其政。

    6、朝闻道,夕死可矣。

    7、工欲善其事,必先利其器。

    8、己所不欲,勿施于人。

    9、己欲立而立人,己欲达而达人。

    10、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 

    11、君子成人之美,不成人之恶;小人反是。

    感谢欣赏本文,更多唯美的句子请关注:论语名言警句  孔子关于学习的名言 #p#副标题#e#12、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。

    13、君子坦荡荡,小人长戚戚。

    14、君子喻于义,小人喻于利。

    15、譬如为山,未成一篑,止,吾止也!譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也!

    16、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

    17、巧言令色,鲜矣仁。

    18、人而无信,不知其可也。

    19、人无远虑,必有近忧。

    ......
  • 有关坚持的名人名言 学而时习之,不亦说乎-名人

    不耻最后。”即使慢,驰而不息,纵令落后,纵令失败,但一定可以达到他所向往的目标。

    一个人如果做事没有恒心,他是任何事也就很难成功的。

    伟大变为可笑只有一步,但再走一步,可笑又会变为伟大。——佩思

    欲速而不达。——孔丘

    读不在三更五鼓,功只怕一曝十寒。——郭沫若

    日日行,不怕千万里;常常做,不怕千万事。——金樱《格言联壁》

    学而时习之,不亦说乎?——孔丘《论语·学而》

    不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。——荀子

    艺术家的一切自由和轻快的东西,都是用极大的压迫而得到的,也就是伟大的努力的结果

    无论什么时候,不管遇到什么情况,我绝不允许自己有一点点灰心丧气。

    一个人做事,在动手之前,当然要详慎考虑;但是计划或方针已定之后,就要认定目标前进,不可再有迟疑不决的态度,这就是坚毅的态度

    不要失去信心,只要坚持不懈,就终会有成果的。——钱学森

    ......
  • 高中名言名句 学而时习之,不亦乐乎

    副标题#e# 采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。    

    独夫之心,日益骄固。戍卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土! 
        
    工欲善其事,必先利其器。    

    僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。    

    嗟夫!使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。     

    君子坦荡荡,小人长戚戚。     

    捧着一颗心来,不带半棵草去。    

    人无远虑,必有近忧。     

    瓦缝参差,多于周身之帛缕;直栏横槛,多于九土之城郭;管弦呕哑,多于市人之言语。 
        
    往者不可谏,来着犹可追。     

    我唯一的希望就是多有贡献。    

    呜呼!灭六国者六国也,非秦也。族秦者,秦也,非天下也。
    ......